Ejes de la politica

POLITICA

Pragmáticos como todo estadounidense, los Advocates for Self-Government desarrollaron un test para determinar la ideología de la gente en base a sólo 10 preguntas que cubren dos dimensiones: libertades personales y libertades económicas. El cruce entre esos dos ejes indica la posición política del interesado sobre un tablero cuyos puntos cardinales son Liberal, Libertario, Conservador o Estatista.

Los resultados de las 4.700.000 personas que hicieron el test hasta el momento podrían interpretarse como medianamente positivos, ya que sólo un 15% de la gente se inclina por coartar libertades individuales mientras que un 53% se muestra claramente a favor de estas libertades, y un preocupante 30% está en el centro.

Este sistema de representación y diagnóstico ideológico, si bien algo burdo, demuestra en su naturaleza un principio que parece cumplirse en la realidad: tomando como eje la libertad económica, los Libertarios (que aprueban las libertades individuales pero reclaman también una libertad económica) tienen como aliados a los Conservadores (parecidos pero más autoritarios, que no creen en la libertad individual). Sería el caso de Moria Casán (que suponemos que apoya la despenalización del aborto, de las drogas y de la homosexualidad) que ahora se declara aliada de Carlos Menem. En Argentina, tanto Libertarios como Conservadores fueron autodenominados Liberales. Por su parte, los Liberales (en Argentina llamados Progresistas, a favor de la libertad individual y con reparos a la llamada libertad económica por considerar que ésta podría perjudicar a los individuos más vulnerables) tienen como aliados a los Estatistas (más autoritarios, como las burocracias comunistas).

Estudio de la crueldad

COMPORTAMIENTO HUMANO

La hipótesis es simple: todos somos capaces de las mayores crueldades, siempre y cuando a) no seamos plenamente concientes de ellas, o b) encontremos una excusa. En la mayoría de los casos de tipo a), puede decirse que la causa de la crueldad es cultural, y que cada individuo la ejerce sin demasiado análisis.

Por ejemplo, ¿a quién se le ocurriría destetar a un ternero antes de tiempo, luego llevarlo de viaje en malas condiciones para después matarlo sin piedad y más tarde cortar una feta de su cuerpo, apelmazarla con un martillo y luego aplastarla junto con partículas de harina de trigo precocidas (pan rallado), para enseguida ponerla a cocinar –vaya ironía– junto con una lonja de la leche cuajada de otra vaca. Por eso antes de comerse una "milanesa a la napolitana" (plato con referencias italianas pero inventado en la Argentina) uno bien podría comentarle a la feta de su ternera: ¿querías leche?, acá tenés.

Windows corriendo desnudo, burocracia virtual y la mente humana

TECNOLOGIA

No son todos cuadraditos en Windows. En lo profundo de su psiquis se encuentran fragmentos de conciencia humana cristalizados en procesos lógicos independientes que interactúan entre sí y con el mundo exterior. Sus nombres actuales todavía son extraños para los oidos humanos: Winlogon, Smss, Lsass, Csrss, Services.exe, que vienen a ser: controladores, administradores de recursos y otros empleados que llevan a cabo distintas tareas del Sistema en la máquina.

Según escribe este experto en su blog, la mayoría de dichos procesos son absolutamente inútiles para el funcionamiento básico de la máquina, y son responsables de la lentitud general del sistema (sin ellos, la computadora "corre" mucho más rápido). Representan, de algún modo, la burocracia de la informática.

Desde siempre los programadores independientes se dedicaron a demostrar (por distintos medios) que los sistemas operativos comerciales desaprovechan un gran porcentaje del potencial de la máquina. La respuesta oficial es que toda esa burocracia es necesaria para asegurar la compatibilidad entre los distintos fabricantes de hardware y de software.

Como sea, este experto en su blog antropomorfiza a los procesos internos del sistema, a los cuales "mata" y por lo cual los procesos amigos "se enfurecen y ponen pantallas azules con errores". Por eso recomienda matarlos en un orden determinado para evitar que se rebelen al grito de "no puedo continuar porque un proceso crítico ha sido asesinado".

Según este experto, de nombre Mark Russinovich, Windows XP viene con 48 procesos "inútiles" corriendo a la vez. Cuántos procesos habrá en la psiquis de un hombre occidental moderno y cómo eliminarlos de a poco sin causar desastres son las preguntas que podríamos hacernos las personas. O también, cómo pasar de la sociedad capitalista actual, de tipo Windows, a una que permita la libertad de los individuos y que aproveche sus potenciales, y que no esté basada en el dinero, como promete Linux.

Violencia y exageracion

MEDIOS

En medio de la noticia del policía británico que mató a sangre fría a un brasileño (después de haberlo dejado entrar al subterráneo), del helicóptero que aterriza en medio de una avenida, de los empresarios secuestrados, el asesino profesional y los 800 muertos en la India por las inundaciones, leemos: "Fuego cruzado por el conflicto en el Garrahan". Será posible, ni en un hospital se encuentra algo de paz. "El ministro de Salud –dice en el copete– califica de 'terroristas' a los empleados en huelga". Lógicamente, ponerse a los tiros ahí mismo...

En el cuerpo de la nota, sin embargo, no se menciona el tipo de armas ni las municiones utilizadas, por lo que se deduce que el "fuego" al que alude el titular es puramente verbal, y el terrorismo al que aludía González García era el hecho de dejar sin atención médica a los niños.

Mientras tanto, ahora que Al Qaeda se lleva toda la atención de la prensa con unas bombas de última categoría, los huelguistas sudamericanos son terroristas, los secuestradores comunes cortan dedos y cabezas y hasta un ignoto empresario del rock es capaz de causar decenas de muertes en un día, el IRA decidió poner fin a su lucha armada. Ya hay demasiada violencia en el mundo.

Google para el cerebro

TECNOLOGIA Y SALUD

Siempre pensando en la integración entre la tecnología y el cerebro humano, Google lanzó una bebida energizante que promete "afinar el cocktail hormonal individual", así como "descargar en el cerebro una carrada de estimulantes electrolíticos de neurotransmisores para alcanzar la máxima optimización de la corteza cerebral", o algo parecido. Al igual que Gmail, estas bebidas se comercializan únicamente bajo el sistema de invitación: sólo se puede obtener una botella presentando una tapita, lo cual renueva el viejo interrogante avícola en otros términos: ¿qué fue primero, Google Gulp o su tapita?

Por supuesto que las bebidas sólo existen en la febril imaginación de los empleados de Google, que puede ser parte de un estudio de mercado tanto como de un intrincado experimento sobre la raza humana.

Lados

POLITICA

Estar a favor o en contra de Kirchner es hoy un tema estructural del pensamiento progresista, que definirá la forma de sus corrientes en el futuro. El caso puede parecer cojonudamente complejo pero, como todas las cosas, en esencia es bastante simple:

Razones para estar a favor: descabezamiento de algunos poderes infectos como el Judicial y las Fuerzas Armadas, posición a favor de los Derechos Humanos. Razones para estar en contra: la pobreza continúa, la distribución de poderes (y de ingresos) parece seguir igual. Nunca se había hablado tanto en los Medios del tema de la Distribución de la Riqueza. ¿Estará empezando la sociedad a tomar conciencia de eso?

Otros puntos importantes podrían ser vistos tanto a favor o en contra: a) la negociación de la Deuda Externa pareció sumamente audaz y favorable para el país, pero el resultado concreto fue pasar de una situación directamente imposible a una inaceptable, y b) el crecimiento económico, que parece no haberse reflejado en la situación de la gente común.

En cuanto al pensamiento progresista, el dilema al que se enfrenta hoy podría reflejarse en las siguientes dos preguntas (formuladas desde la perspectiva de un progresista):

1. ¿Qué queremos exactamente de un presidente? ¿A cuáles de los poderes establecidos debería enfrentarse, hasta dónde, con qué plazos y de qué manera?, y
2. ¿Está nuestra sociedad hoy comprometida para responder por ese presidente ideal, o será más bien conservadora y preferirá no meterse en problemas, o tal vez, de acuerdo a su nivel actual de madurez, merece un presidente como Moria Casán?

Dejamos a nuestros lectores con estas inquietudes.

Cual es exactamente el exterior?

POLITICA INTERNACIONAL

"Se luchará contra ellos en el exterior para evitar ataques en nuestros países", dijo Bush en referencia a los terroristas, sin aclarar de quiénes ni cuáles son "nuestros países".

(Hasta el momento han muerto más de 25.000 civiles en Irak desde el comienzo de la invasión norteamericana.)

Fenomenos de la conciencia I

El que sigue es el texto que el propio Abelardo* escribió mientras se encontraba en trance.
Día: xxx Hora: xxx Tensión: xxx PH: xx Técnica: xxxx



Los encontré. Tú crees?
Me siento como si estuviera loco.
Soy todos ellos! Estás seguro?
Sí, claro. Acaso hay alguien más que yo en esta habitación?
No, claro. Y entonces, por qué haces ese movimiento con la mano?
Esta mano también es tuya, no lo recuerdas?

Luego de lo cual se echó a reír a pata suelta por más de dos minutos, hasta que ingresé a la habitación y lo saqué del trance. El siguiente texto proviene de otra experiencia similar, al mes siguiente:

Quiénes son todas esas voces?
Relájate, solo somos tú.
Sólo yo? Y qué están haciendo aquí?
Eso es lo que te estamos preguntando.
Pero qué es lo que... me están preguntando?
Quién eres tú?
Yo, yo tenía un nombre, yo soy Abelardo...
Y?
Nada que hacer. No tiene sentido seguir conversando consigo mismo, qué opinas?
Sí, puede ser. Cuándo crees que todo tendrá sentido otra vez?
A esta altura ya no recuerdo... Cuántos crees que son allá afuera?
No lo sé. Sólo hagamos silencio, por favor. Sólo un momento.

Y en ese momento despertó.

De los reportes clínicos de N.L.

* El nombre real se mantiene en reserva

Tirar o no tirar al tacho

TECNOLOGIA

Ahora las empresas ya no trajaban con productos y servicios sino directamente con la Cultura. Con sus productos Earth, Gmail, su buscador y otras aplicaciones en pleno desarrollo, Google está intentando crear un nuevo paradigma en el naciente mundo virtual. El último paradigma que favoreció la integración de las personas con las computadoras fue el del mouse y las ventanas de Apple, que reemplazó a los antiguos sistemas operativos a base de comandos escritos en letras brillantes sobre pantallas negras y que Microsoft se vio obligado a copiar muy pronto. Ese paradigma se refería a la relación visual con el contenido de las máquinas, primer paso necesario que abrió el camino a la nueva existencia virtual. Este nuevo paradigma que está implementando Google tiene que ver con el acceso del cerebro humano a un caudal cada vez mayor (en teoría, infinito) de información, y algunas de las ideas principales que propone la empresa para enfrentar el nuevo desafío son la Simplicidad y la Intuición.

El tema más visitado hoy (por lejos) en el foro de ayuda de Gmail, se titula "cuál es la idea de guardar basura?" (en inglés). Allí, los usuarios de Gmail se preguntan por qué la empresa promueve la idea de no tirar nada, tanto desde su claim publicitario como desde el diseño de la interfase del email que, al no haber un botón específico para ello, hay que seleccionar la opción desde una persianita desplegable. Claro que hay algo místico ahí, porque Google también representa cada vez más una Memoria, que primero se limitaba al aspecto comercial de la Web, y que ahora penetra poco a poco en territorios íntimos de la conciencia global como la superficie del planeta, con Google Earth, y la comunicación personal con Gmail. Y a una memoria, lo peor que le puede pasar es olvidar algo.

Paperclipper, un pragmático hombre de negocios, no comprende para qué quiere Google sobrecargar innecesariamente el espacio de sus servers, a lo que Joy le responde que se trata de un gancho publicitario para demostrar su gran capacidad de almacenamiento. Otros usuarios recuerdan que con sus antiguas casillas de Hotmail habían incorporado en sus venas la costumbre de borrar todo cuanto fuera posible para hacer lugar a mensajes nuevos, y ahora todavía no podían creer que ya no fuera necesario. Pero Paperclipper dice no querer abandonar sus teorías conspirativas, se declara francamente sorprendido porque la única explicación sea tan benigna, e insiste en que no le encuentra el sentido comercial. Joy insiste en que es una estrategia comercial y opina que incluso se destaca por oposición a los deseos de los sargentos y de las madres, ya que se parece a la idea de "¿para qué guardar la ropa si la vamos a volver a usar?", o "¿para qué ordenar la habitación si yo sé dónde están las cosas que busco?".

Paralelamente a esta discusión alrededor del tacho, se desarrolla otra: Gmail dice en algún lado que el contenido del Tacho se borra automáticamente cada 30 días, pero muchos usuarios escribieron furiosas quejas porque sus mensajes no desaparecían del tacho aún después de meses. Y al mismo tiempo, según cuentan, escribían otros usuarios enojados porque al ver que los mensajes no se borraban se habían acostumbrado a usar el Tacho para guardar ciertos elementos que no querían que viera otra gente, y un día sin aviso el tacho se había vaciado, por lo que ahora pretendían (sin la menor posibilidad de éxito) recuperar su contenido.

De la atencion a la sugestion

LA MENTE

No sé si algún filósofo lo dijo ya, porque no he leido a ninguno, pero seguramente muchos ya dijeron algo parecido. Me refiero al hecho de que somos (al menos en un primer instante) todo aquello a lo que le prestamos atención.

En el primer momento en que observamos algo, nada nos separa de ese objeto: somos uno con él. Y no sólo eso, sino que para nosotros ese objeto se convierte en la totalidad del mundo, la Verdad y la Realidad únicas. Recién unas décimas de segundo más tarde nuestro cerebro consigue brindarnos una ilusión de separación, mediante el mecanismo de recordar quién se supone que somos y de ir calificando a todo lo demás como "externo". Esto ocurre a razón de treinta a sesenta veces por minuto, aunque solemos percibir concientemente sólo los últimos ciclos (ejecutados por la corteza cerebral) como un continuo, sin recordar los momentos de identificación.

Hasta el más natural de nuestros diálogos es por naturaleza hipnótico, ya que en el primer momento, todo lo que decimos se transforma en una orden para el que nos escucha, que recién unas décimas de segundo más tarde consigue poner en perspectiva nuestras palabras y asignarlas a una entidad externa. Y así es como funciona la sugestión hipnótica, que básicamente consiste en reforzar el momento en que se pronuncian las sentencias (para exaltar su sentido inicial de realidad absoluta e inobjetable) y de bloquear de alguna manera, o mantener adormecida de antemano, toda la maquinaria mental encargada de producir la subsiguiente separación.

Este mismo fenómeno es experimentado por los bebés (que al principio de su existencia no diferencian entre sí mismos y el entorno, mientras van recibiendo de boca de los otros su propia identificación: "bebé", "popotoputi", "puchicho", "ranita loca", etcétera) y también por ciertos psicóticos que están convencidos de que tanto la radio, como la televisión como las letras de las canciones están dirigidas exclusivamente a ellos.

Por último, cabría aquí recordar la novela El caballero inexistente, de Italo Calvino, en la cual aparece un caballero que no existe pero que tiene una personalidad definida, y otro caballero que sí existe pero que, al carecer de personalidad propia, vive identificándose con los objetos que lo rodean. Sí, a Zelig, de Woody Allen le ocurre algo parecido. ¿Y qué?

Norberto Laponislavsky, psiquiatra esquizofrénico

Imagina

LA MENTE

Hay por lo menos dos tipos de Imaginación muy diferentes: la Controlada, que es la que manejamos concientemente, y la Animada, que parece tener vida propia y no requiere de nuestro esfuerzo. La primera, si la miramos bien, veremos que es rudimentaria, lenta y algo endeble, y la segunda... pues no tiene ningún tipo de límites, pero tampoco nos pertenece enteramente.

El mejor momento para diferenciar ambos tipos de imaginación es cuando transitamos la frontera entre el sueño y la vigilia (frontera que es mucho más maleable de lo que parece). Cuando nos acostamos a dormir, antes de que llegue el sueño, mientras nos vamos relajando, si al mismo tiempo prestamos atención, en algún momento notaremos que una figura empieza a cobrar consistencia en la pantalla negra de nuestra mente, y lo hace con vida propia, sin necesidad de esfuerzo por nuestra parte; mejor dicho, y paradójicamente, el único esfuerzo que debemos hacer es mantenernos relajados: cuanto más consigamos aflojar el control de nuestra propia mente, más lo irá ganando el otro lado del mundo, que comenzará a proyectar sobre nuestra pantalla sus personajes animados, como si fueran externos a nosotros.

Es en ese valioso instante intermedio entre el sueño y la vigilia cuando podemos empezar a relacionarnos con ese otro lado del mundo, aquel de donde vienen no sólo los sueños sino la imaginación, las ideas y la locura. Todo se trata de esperar ese momento en el que vemos surgir a la imaginación animada y aplicar entonces ligeros impulsos de imaginación controlada para intervenir en ella. Cada uno podrá desarrollar sus propios métodos para encontrar la forma de ir aplicando su voluntad en el terreno de la imaginación animada. Algunos hombres y mujeres son capaces de abolir por momentos la frontera del sueño para vivir en ambos territorios al mismo tiempo; otros aprendieron la manera de ir de uno a otro lado a voluntad. Es el caso de ciertos brujos y de ciertos artistas, que dejan surgir su imaginación viva mientras con la otra alcanzan aunque sea a describirla, lo cual ya es unmérito notable.

Hay quienes dicen que de mediante la práctica de sumergirse en otros mundos (y con años o quizás siglos de práctica) la Humanidad podría llegar a crear un submundo consensuado dentro del ámbito de la imaginación animada, un mundo a través del cual podamos viajar y encontrarnos sin necesidad de utilizar nuestros cuerpos físicos. Prácticamente lo mismo que hoy nos ofrece Internet, después de todo, con la única ventaja de que no requeriría corriente eléctrica, ni cables, ni satélites, ni dinero: sólo con el poder de nuestra mente, más un mecanismo de consenso a desarrollar. Los que proclaman esta posibilidad suelen ser atacados, curiosamente, por los artistas. Es que, si todos los habitantes tuvieran acceso al Otro Lado, tal vez el Arte ya no tendría tanta razón de ser como la tiene ahora que la gente permanece ciega, ya que entonces todos dejarían de ser sujetos, individuos o ciudadanos para transformarse en Artistas y Creadores de su propio devenir.

Lao Me Chin, de Chiu Me Kang, en exclusiva para Reportes del Eter Traducción de Chiao Li Ming

Teclado se busca

CLASIFICADOS

Necesitamos un buen teclado para nuestros operarios. Estamos buscando un teclado que produzca un sonido prácticamente etéreo al toque de cada tecla, con un diseño exquisito que combine una cosa con otra, pero con un estilo siempre minimalista. Lo más importante es que produzca algún tipo de placer al que escriba sobre él, porque una persona que se dedica a escribir (y que por más que no quiera tornarse nostálgico todavía recuerda que en otros tiempos utilizaba máquinas de escribir fabricadas especialmente para el deleite de sus terminales táctiles) no puede pasarse quince horas por día manipulando un artefacto ergonómico de plástico. Sin embargo ahora, nadie sabe dónde se consigue un teclado de calidad. ¿Es esto producto de la globalización? Agradecemos cualquier información al respecto.

Animismo y conspirativismo

OPINION

Tanto el animismo como el conspirativismo suponen la existencia de un plan conciente elaborado por algo o alguien. Los animistas creen que las cosas tienen su propio espíritu, mientras que los conspirativistas aseguran que son unos pocos poderosos los que traman con toda precisión el futuro de la humanidad entre las sombras. Ocurre que los hechos suelen concatenarse de formas tan precisas y coreográficas que es difícil imaginar que las propias circunstancias los ordenan.

Y tuvo que ser la propia Ciencia –que suele renegar de ambos estilos de pensamiento– la que descubrió la existencia concreta de un Plan en la Naturaleza: las cadenas de ADN. Claro que nadie ha podido explicar cómo es que se diseñan y rediseñan dichos planes (más allá de la replicación y de las influencias del Azar señaladas por Darwin) y tampoco hasta ahora la Ciencia ha descifrado ningún otro plan escrito en la naturaleza, es decir, otra memoria, más allá de los planes que los propios humanos urden con su precaria inteligencia. Sin embargo sí hay otras memorias, otros planes y otros lenguajes con los que se comunican los ríos y las selvas, los insectos y las aves.

Por supuesto que no existe división ente animistas, conspirativistas y científicos más que puntuales caprichos que cada uno se resiste a desechar y que podrían ponerse de acuerdo fácilmente. Pero abandonar dichos caprichos los llevaría a dejar de pertenecer a su categoría, algo a lo cual la propia categoría, si es que está imbuida de algún tipo de vida, se resistirá a que ocurra. Por eso la evolución del pensamiento es resistida siempre por un impulso individualizador de las diversas corrientes, algo así como el dilema entre globalización y culturas locales que ahora se intenta cubrir con el aún amorfo concepto de "glocalización". La individualización nos detiene en el tiempo, nos congela y nos mata: la globalización nos mata por disgregación de la identidad. Habrá que tomar un camino intermedio, que seguramente conducirá a la muerte de todos modos.

Algunos dicen que la vida es teatro, yo pienso que es una danza, y nuestro lenguaje humano apenas un crujido indescifrable.

El Editor de los Lunes

Si los ninios fueran britanicos

EL MUNDO

"...la reacción internacional ante lo que pasó en Londres y lo que pasó en Bagdad ilustra la diferencia que parece indignar a los musulmanes..."

Miguel Molina, columnista de BBC Mundo, reproducido por el diario socialista argentino La Nación.

Amenazas, o el problema de la rentabilidad del miedo

SOCIEDAD

"No espere a ser víctima de un ataque de un virus para proteger a su PC!
$ 3,20 + IVA por mes, Velocom Mail Antivirus"

(Y después los empresarios se preguntan para qué sirven los virus)

Los astronautas viven en la luna

EL MUNDO


15 de julio: Falló la puesta en órbita del Velero Espacial

14 de julio: Suspenden el lanzamiento del Discovery por una falla técnica

23 de abril (Chabanes del espacio): La NASA flexibilizó las normas de riesgo aceptable, pese a la tragedia del Columbia.

Peligrosas coincidencias

POLICIALES

Informamos con pena que nuestro Editor de los Martes ha sido apresado por agentes internacionales de seguridad. Ante nuestras reiteradas preguntas, sólo accedieron a decir que lo llevaban a Guantánamo o a Londres. ¿El motivo? Aparentemente la causa reside en su editorial del 12 del corriente sobre un supermercado, ya que se llevaron varias copias impresas del mismo junto con el disco rígido de su computadora.

Luego de leer el conflictivo editorial con detenimiento, suponemos que la parte que causó el problema es donde dice que compra productos de limpieza "tan poderosos como el ejército de los Estados Unidos", lo cual no habría sido más que una extravagante metáfora si no fuera porque tres días más tarde, los medios masivos de comunicación informaron que las bombas que causaron en Londres tantas muertes como un fin de semana en Bagdad, fueron fabricadas con productos de limpieza.

De más está decir que confiamos plenamente en la inocencia de nuestro colaborador, tanto como en la imparcialidad y la buena fe de la Justicia norteamericana. También esperamos que su nombre, Hassib Al Abbib, y su ascendencia árabe, no influyan de forma demasiado negativa en su proceso judicial.

El hombre, la maquina y las difusas fronteras de las categorias

EL MUNDO

Mucho se está discutiendo últimamente sobre la relación entre hombre y máquina y los conceptos de cyborg y robot.

En Reportes del Eter tendemos a pensar que todas las categorías del mundo se fueron definiendo por un efecto de acostumbramiento, un proceso de normalización de variables muy propio de sistemas abiertos complejos como lo es la Naturaleza, que hace que todas las combinaciones posibles se agrupen en unas cuantas categorías nominables y cuantificables (categorías que siempre son virtuales, porque la realidad última de las cosas es indivisible). Así, la cantidad de especies en la Tierra es de unos cuantos miles, pero siempre se encuentran especies extrañas intermedias; la cantidad de sexos es de dos, pero siempre aparecen ejemplares hermafroditas que presentan distintas alternativas (por más que la Iglesia Católica actualmente insista en la importancia de cumplir con un rol sexual homogéneo dictaminado por el físico y no por el espíritu).

Siguiendo el mismo criterio que se prenuncia en el párrafo anterior, podemos decir que tampoco las categorías de la vida y la muerte tienen sus límites estrictamente definidos: hay una cantidad de cosas que están entre una categoría y la otra, como los virus, los elementos constituyentes de una célula, los estados de coma y catalepsia y ahora, cada vez con más frecuencia, la inteligencia artificial.

Hay de fondo una discusión entre el determinismo (la idea de una férrea causalidad unidireccional en todos los acontecimientos) y el animismo (que propone la existencia de cualidades de alguna manera ajenas a las leyes de este mundo tales como la Voluntad y la Intención) y ya existen algunas zonas donde ambas posiciones están de acuerdo: por ejemplo, todos parecen acordar que el determinismo reina en una serie de acontecimientos mecánicos donde jamás se registró una reacción arbitraria (aunque muy bien tales reacciones podrían estar ocurriendo a un nivel subatómico, claro que siempre compensadas y equilibradas por el efecto de la estadística hacia el nivel macroscópico que se observa).

En el caso del cuerpo humano, la existencia del Alma (que aún no puede ser probada ni negada por la Ciencia) quedaría relegada a la zona del cerebro, que se encuentra principalmente en la cabeza y que se extiende por el cuerpo a través de la médula espinal. Allí, el Animismo aún tiene posibilidades de reinar bajo la forma de levísimas pero rítmicas corrientes eléctricas que serían como las riendas con las que conduciría al resto de la maquinaria física.

Pero entonces, ¿dónde ha quedado ahora la idea de la vida y de la muerte? Una vez que el mensaje del alma es transmitido al cerebro, todo lo demás (incluido el propio cuerpo) formaría parte de un juego determinista, una máquina infalible que seguirá el curso de su propia naturaleza. ¿Por qué decimos entonces que nuestro cuerpo está vivo? ¿Acaso nuestra voluntad no continúa fluyendo a través de él hasta encarnar el instrumento que estemos usando, ya sea un auto, un avión o una computadora?

Lo mismo podríamos decir que todo está vivo, ya que todo es consecuencia de las vivas Voluntades de las almas, como que todo está muerto, ya que la vida sólo ocurre en el momento en que las almas ejercen su leve influencia sobre el tablero mecánico de la naturaleza. Las máquinas, entonces, mientras estén conectadas a un alma y sirvan de instrumento para propagar su voluntad, son tan vivas como el resto de las cosas. No hay tal diferencia entre hombre y cyborg, y asimismo podemos expandir nuestra conciencia por medio de artilugios mecánicos, nanomecánicos, físicos y químicos, incluso mediante el Google Earth, para encarnar a nuesta propia alma en algo cada vez más grande, a ver qué pasa.


El Editor de los Miércoles


Bibliografía:
Acaso existe un límite entre lo real y lo virtual? (R del E)
"La computadora es el Golem moderno" (de Leonardo Moledo en Página/12)

Supermarket world

CONSUMO

Una de las mayores gratificaciones de mi vida es cuando voy al supermercado a hacer una de las dos grandes compras del mes. ¡Quién dijera que de la tosquedad y sencillez de mis actividades laborales pudiera surgir un aceite tan puro y refinado, unas almendras seleccionadas rigurosamente por trabajadores sometidos, un jabón para la ropa y un detergente tan poderosos como el ejército de los Estados Unidos, unos hisopos perfectamente fabricados, el jamón de un cerdo muy cuidado y bien alimentado, y tantos kilos de otros alimentos y productos más o menos diseñados para el consumo humano!

Los mismos animales a los que en la antigüedad debíamos perseguir para cazarlos, hoy no sólo se encuentran empaquetados en el supermercado sino que compiten activamente entre ellos (mediante artilugios de marketing) para ser escogidos por nosotros. No es que hayan cobrado vida nuevamente, pero sí forman parte de organismos empresariales con nombres y apellidos, con una imagen establecida y con estrategias para competir y ser elegidos como objeto de consumo.

El supermercado también es un organismo, con sus propias estrategias, que aprende y evoluciona con el tiempo. A veces puede dar un poco de impresión o asco que todo esté tan vivo y que las personas, al fin y al cabo, sólo seamos anónimos agentes que modificamos levemente los organismos en los que participamos. Peo así es la vida.

Volviendo al hermoso momento de comunión en el supermercado, en el que humanos, animales, vegetales y empresarios confluyen para devorarse mutuamente, hay algo que me apena especialmente, y es que, en verdad, me gustaría ver a los campesinos productores recorriendo las góndolas y conversando con los consumidores, pero nos dejan solos frente a esos envases fríos y en parte demenciales, donde debemos desentrañar si en cada caso en particular Light significa con edulcorante, o con harina integral, o qué, mientras los únicos seres oficiales que circulan por el supermercado son los "repositores", agentes encargados de mantener con vida a las brillantes epidermis de las góndolas, más otros agentes de seguridad encubiertos, que nos persiguen disimuladamente para vigilar si nos guardamos un sobrecito de sopa instantánea bajo el sobretodo.

El editor de los martes.

A Google in my eye

TECNOLOGIA, GEOGRAFIA Y NEUROANATOMIA

Al reintegrarme a la vida normal luego de una semana de testeo intensivo de Google Earth (el nuevo programa gratuito de Google que permite observar todos los detalles de la Tierra a la altura que uno desee) lo primero que noté fue que (tal como suele ocurrir después de estar inmerso en cualquier deporte o actividad) durante un par de días no podía dejar de ver al mundo a través de la interfase de Google Earth: cada vez que encontraba una textura ante mi vista, por ejemplo la tela de una camisa o unas llamativas marcas sobre una tabla de madera, quería zambullirme sobre ella para obtener imágenes con más y más detalle, tal como se hace con Google Earth. Pero eso no afectó demasiado mi vida cotidiana.

El problema que aún persiste y que ya comienza a preocuparme es la visión fuera de foco, es decir: ahora veo en foco sólo la parte de mi vista sobre la que aplico mi atención conciente, y me percato de que todo lo demás está fuera de foco. Lo peor del caso es que esto siempre fue así con la vista humana, pero ahora, por culpa de Google Earth, soy claramente conciente de ello.

El mismo efecto visual de fuera de foco y de progresivo aumento del detalle en la zona de atención se produce en Google Earth (aunque mucho más visiblemente) por un simple tema de resolución y de velocidad de transmisión de información. En el caso de nuestros ojos y nuestro cerebro, el mundo real sería equivalente a la red de bases de datos que alimenta a Google Earth, mientras que nuestro cerebro (por el mismo asunto de la resolución y la velocidad de procesamiento y transmisión de datos) sólo analiza una porción de la información visual sobre la cual recae la atención, casi exactamente igual que Google Earth.

Vemos entonces que la tecnología a veces puede dar una lección de neuroanatomía, así como traumatizar a quien se exponga a ella de forma excesiva.

William Peterson, especialista en
deporte extremo y nuevas tecnologías

Sobre la insignificancia de la muerte como tal

CIENCIA

Ya dijimos en El telomero de Aquiles que la muerte es una construccion artificial. Ahora, el Safar Center for Resuscitation Research de los Estados Unidos (fundado por el inventor de la respiración boca a boca, la ambulancia y la reanimación por masaje cardiaco, Peter Safar) acaba de producir la muerte y posterior resurrección de un grupo de perros (Clarín, Página/12)

La noticia generó una serie de controversias alrededor del tema del alma, que Reportes del Eter no podía dejar de reportar. Básicamente, la gente se preguntaba adónde estaban las almas de los perros mientras éstos estuvieron muertos: ¿en el cielo?, ¿en el limbo?, ¿en el purgatorio?, ¿en el Caribe?, y cómo fue que acudieron prestas a sus cuerpos en cuanto éstos fueron calentados y vueltos a rellenar con sangre.

La respuesta sobre el tema de Carlos Inzaurraga, Jefe del Equipo de Existencialismo de nuestra redacción, es que "el alma es como el agua y el aire: siempre encuentra un resquicio por donde meterse. En principio es una sola, universal, como un océano, y se hace particular al circular a través de las particularidades de cada organismo que encarna". Una opinión un tanto desalentadora.

Nuestro Editor en Jefe, por su parte, considera que lo más interesante de esta noticia es que el doctor Safar ha logrado burlar a la muerte doblemente: primero por conseguir que los perros resuciten, y segundo (pero acaso más importante) porque él mismo se encuentra en este momento entre los muertos, y sin embargo fue su voluntad la que ha logrado hoy, a través su instituto, lo que no pudo alcanzar en vida. Por eso, queridos lectores, nunca os dejéis amedrentar por la muerte, que es lo de menos.

Los elementos elementales

EL MUNDO

Ethan Bronner, de The New York Times, dice que el terrorismo es como el agua: "se expande y se mete donde menos lo pensamos".

Vittorio Sabadin, de La Stampa, de Turín, opina que el terrorismo es como el viento: "siempre va a encontrar un resquicio por donde entrar".

¿Habrán estado conversando, mientras se mostraban sus respectivas palmtops y sus laptops en el seminario organizado por Clarín, y compartieron también sus metáforas? ¿O será que todo es como el viento y como el agua, tan simple y tan inevitable?

La serpiente y su cola

EL MUNDO

"Los que nos oponemos a la guerra vamos a decir que esto sucedió porque Blair envió las tropas. Y los que apoyaron la guerra van a decir que este tipo de ataques justifican esa guerra. "

Simon Kelner, editor jefe The Independent, en Clarín.com

London today y un inesperado futuro de comunion

EL MUNDO

Y ahora todo el mundo está obsesionado con Londres. Los "servidores" de Internet colapsan frente a la ansiedad informativa de millones de personas que se lanzan al unísono a ver las mismas y repetidas noticias y comentarios. En otro momento se organiza un Mundial de Fútbol y otra vez todo el mundo mirando las mismas noticias, aún sin muertos ni heridos.

Tal vez hay algo que nos gusta en el hecho de estar mirando todos el mismo canal, quizás porque se parece un poco a la idea de una verdadera comunión entre todas nuestras almas para conformar entre todos un único ser, ya no físico sino virtual, con un solo par de ojos a través de los cuales todos veamos lo mismo: abandonar nuestras individualidades, definitivamente, para conformar entre todos un nuevo supra-individuo que interactuará con otros de su clase.

¿Y qué será de la individualidad? Oh, sí, permanecerá, pero ya no lo hará a un nivel conciente. Cada ser humano será como ahora son nuestras células: se ocupará de sus cuestiones vitales básicas y vivirá en un estado de felicidad semiconciente, dirigido siempre desde un control central conciente que será el Nuevo Yo virtualmente conformado por la totalidad.

Carlos Inzaurraga, corresponsal esquizo en Internet

Sobre la naturaleza del ser

EXISTENCIALISMO

Tuve mi primer ataque de pánico a los siete años, un día muy luminoso, en el campo. Parado bajo la campana azul del cielo, junto a un mandarino, comprobé que por más que cerrara los ojos, la luz seguía entrando a mi cabeza a través de mis párpados translúcidos, y entonces descubrí que no tenía manera de huir de mí. Mis propias herramientas, mi cabeza, mi cuerpo, eran también mi celda y mi condena: me encontraba adherido a un punto fijo en el planeta, completamente indefenso a no ser por las ocupaciones que inventara para llenar mi vida, y que ahora me parecían todas ficticias y superficiales.

Súbitamente me pareció pertenecer a una existencia previa a la humana, o quizás más amplia, una manera de existir que no tenía límites, que no quedaba presa de la oscuridad de la noche ni de la luz del día. Una vez identificado con ese ser casi alienígena que parecía latir en ese mismo instante junto con mi corazón, la idea de tener un cuerpo de carne y hueso me produjo lo que se conoce popularmente como claustrofobia, y me pareció entender que sólo la muerte podría liberarme de la opresión de ser humano. No entendemos a los monjes orientales que se encerraban por su propia voluntad en minúsculos cubículos durante toda su vida humana, y tal vez por eso no entendemos tampoco la decisión que alguna vez debió tomar nuestro espíritu de encarnarse en un tortuoso cuerpo agusanado humano o perro o vaca.

En ese momento de terrorífico trance en medio del campo, junto al mandarino, ya no sabía qué cosa era yo, si mi cuerpo, mis sentimientos, o las señales eléctricas que danzaban locamente en mi cerebro. Años más tarde descubrí que todo se trataba de frecuencias, y que la conciencia humana es una banda angosta como la estacion de una radio FM en el medio de un frondoso espectro.

El ser consiste en un núcleo central, que es aquel que siempre recibe la luz de los ojos, por más que estén cerrados, el que oye todo lo que llega a los oidos aunque uno duerma, el que sabe todo acerca de uno y del mundo, el que habita en uno y que tiene un lenguaje primitivo con el que se comunica con un séquito de subfrecuencias que actúan como operarios virtuales, que también pertenecen al ser humano aunque a nivel virtual, y que se organizan por sus propios medios para llevar adelante la misión que ellos mismos interpretan adecuada, conformando las Habilidades y la Personalidad. Estos seres a veces entran en comunicación con los de otros seres humanos sin que las respectivas conciencias humanas lo detecten. Pero eso ya es tema para otra historia.


Carlos Inzaurraga,
matemático esquizofrénico

El bien y el mal

GRANDES TEMAS DE LA HUMANIDAD

¿Por qué no dejar que la ley emane de nuestras propias conciencias individuales? La ley escrita sólo engendra hipocresía. La justificación de la Ley y de la Religión dogmática ha sido siempre que ambas son necesarias para diferenciar (con más o menos arbitrariedad) el bien del mal. Incluso la Filosofía se ha lanzado a opinar sobre el asunto, aunque actualmente su opinión es que tal diferencia no existe. Sin embargo, en cada momento, en el interior de cada uno está muy claro lo que está bien y lo que no, más allá de la Ley, la Religión y la Filosofía, incluso más allá de la Razón. Acaso la única Ley que nos vendría bien sería una que nos guíe para encontrar nuestra verdadera valoración individual ante cada situación, para ver nuestro propio bien y mal con nitidez, algo así como una moral de la moral, tal vez.